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100必然导致必然[1/3页]

  我随后又问了次仁老喇嘛几个问题,都是关于死亡谷的,但他似乎并不想回答我,那种感觉就像猫挠痒痒一般,要不是实力不允许,我觉得自己都打算对他严刑逼供了,当然这只是我的臆想。

  我对着这老喇嘛实在无趣,从他这儿也得不到其他的信息,此时天色将晚,我寻思着回到旅馆,明天看能不能找到给报社提供信息的那位牧民。ωWW.doucehua.com

  我从次仁喇嘛住的院子出来后,沿着来时的路往回走,路过那处被封闭的寺院时,听到里面传来熙熙攘攘的脚步声,似乎院子里面有很多人在行军摆阵一般。

  我贴在院墙上,听着里面的嘈杂声,心想,这院子不是没门吗?这群人怎么进去的,还是他们之前就在里面,自己在经塔上面时,没看到而已。

  就在我考虑要不要再爬一回墙头时,次仁老喇嘛不知何时站在我的身后,我转过身看着他,也不知他葫芦里卖的什么药。

  “你现在可以进去”次仁老喇嘛顿了顿又说道:“希望你出来的时候,能解开自己的心结”

  我鄙视了这老头一番,心想,你留了我一下午,就是等这时候告诉我,我要找的东西在这里面啊。

  至于我在那处封闭的寺院里看到了什么,经历什么,那些骇人惊闻场景至今都是我最不愿回忆的一幕,那张新鲜的人皮唐卡,细腻的少女皮肤上刚绘制上去的图案……

  从封闭的寺院出来后,我又回去找了次仁老喇嘛,那时已经是后半夜了,当我走进次仁老喇嘛住的小院时,发现他接客的房间烛光还亮着,次仁老喇嘛依旧在牦牛毯子上安静的翻看着他手里的经手。

  “为什么会这样?”这是我问的第一个问题。

  次仁并没有直接回答我,而是给我讲了一个很长的故事,关于守护兽和守陵人的故事。次仁老喇嘛的口才很好,也很善于讲故事,在西藏说唱《格萨尔》的艺人被称为“唱诗人,他们与其他的其他传统说唱艺术师徒相授方式不

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