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第二百四十七章 泥塑[1/3页]

　　“客人一位，先安里胡同，起~车~~~。我叫祥子，有什么事情您直接招呼，坐稳喽。”

　　“祥子，刚才碰到那两个人是怎么回事？”

　　“哦，你说那个啊。不怕您笑话，拉人力车的也分帮派，车站那一大片都是他们的人在管，像我也就只能以搬运东西的借口找客人。就跟打架一样，不是说谁的拳头硬就厉害，得人多，人多别人才会怕你。刚刚坐在矮墙那里的人，我们也是一伙的。”

　　“那他们也是拉人力车的了。”

　　“准确来说，是包月车。”

　　“包月车？”

　　“嗯，住在土城的姨奶奶总会乘着她的车来老城里串门。这辆车不但车把、车身漆得锃亮，连车上的铆钉也是白铜的。车轮的瓦圈、辐条被擦得闪闪发光。在车厢两侧，一对车灯明亮耀眼，是用的白铜或黄铜做成的，宫灯式样，点着桐油、菜籽油、棉籽油或蜡烛。客人的脚下是一个荸荠扁式的铜铃。穿过闹市，客人会踩响铜铃让行人让路。有的时候，男主人还能踩出有节奏感的花点儿来，毫不掩饰地炫耀着自己的身份与阔气。”

　　“真是有趣。”

　　“刚才那两个人就是刘五的人，刘五就是这一片拉包月车的。车棚子根据季节随时变换，夏天是薄布棚子，冬天就是用蓝棉布纳花蓝棚子将车身整个围上，左右和前方留下两个小窗户。车内还备有车毯，围在客人腿上能挡住风寒。这些我听是听我爹说的，最近时常阴天，他腿疼得厉害，我就来跑车了。”

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　　“哎，命贱如蝼蚁啊。”

　　“潘叔，您不要紧吧，瞧你出了这么多汗。”

　　“没事的，就是有些口渴，喝些水就没事了。”

　　一座石拱桥旁边停着一车稍旧些的人力车，拉人力车的很多都相熟，偶尔遇上了会打招呼，一个皮肤黝黑五十岁左右的男人坐在那里歇脚，他嘴巴微张汗衫都湿了大半。m.doucehua.com

　　祥子跟他打了一声招呼，猛跑着往石拱桥上拉，那人姓潘，他管其叫潘叔。

　　潘叔手里拿着一份《大公报》，报纸角落里面《苦命车夫气绝而亡》的一篇文章让他心里不是滋味。

　　人力车车夫大多活不过40岁，他不知道这一天什么时候到来，最近总是感觉气短爱出汗，吃过几副汤药有所缓解就又去拉车，一直反复没有痊愈。

　　也正如郭宝通猜的那样，祥子今年才13岁，论年纪是不能拉人力车的，因此虚报年龄，还穿了一件不合身的大人衣服。

　　石拱桥桥身不算陡，往上拉也需要些力气，下桥的时候脚下一定要稳，肚子里始终收着一口气，等到了平路才能呼出。

　　“您去的那边不少做泥人的，感兴趣的话可以买上几个留做纪念。”

　　“把我放在胡同外面就行，里面路窄，我走进去。”

　　“好。今天总算是开张了，真高兴。”

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　　“不对不对，真是笨死了。筛出来的土里面还有小砂砾，再过一遍。”

　　“是，师傅。”

　　“没想到做泥人这么麻烦，跟在门外的土堆那玩尿泥一点不一样。”

　　“尿能和泥嘛。”

　　“都给我听好了，这泥的好坏直接决定泥胚的质量。你个十个，最后只能留下两个，筛土就是第一步，瞧你们做的活，起码还要练上两天。”

　　泥塑，俗称「彩塑」，泥塑艺术是中国一种古老常见的民间艺术，即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。

　　自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。

　　土夫子从两汉墓葬中发掘了大量的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。

　　其中有手捏的，也有模制的。汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。

　　因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。

　　两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以

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