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第一千五百二十三章 西方和东方[3/3页]

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　　这种状况直到路易十四时期才得到了改善，路易十四是一个强人，他不允许宗教的力量高于王权，所以路易十四开始把所有权利全部归于国王所有，并运用强力的手段打压宗教势力，提拔和拉拢传统贵族力量。

　　从这点来讲，路易十四成功了，在路易十四执政中后期，路易十四就是法兰西的太阳，是法兰西至高无上的存在。这也是路易十四自称为太阳王的缘由，正是因为如此，路易十四时期的法兰西强盛无比，其力量能让整个欧洲乃至世界颤抖。

　　可惜的是，路易十四后期因为欧洲战争的极大消耗导致法兰西出现了各种问题，财政面临奔溃，民众对国王产生强烈不满，宗教势力开始反扑。如果路易十四能再多活十年的话，也许凭着他的能力能够再次压制下去，但路易十四这个强人终究没能敌得过岁月这个敌人，离开了人世。

　　路易十五继位，他继位时才是一个不懂事的孩子，中枢没有了强大的君王，之前被路易十四压制下去的力量反扑是必然的。所以当时的摄政和大臣们采取了缓和矛盾的决定，首先解决财政和国内矛盾，这样做虽然使得法兰西在这些问题上得到了极大缓解，同时也赢得了民心，可从君王的角度来说，现在已逐渐长大成人的路易十五开始发现他的王权已经被压制，整个法兰西已不可避免地重新回到了路易十三初期的那种状态。妙书斋

　　东西方文化的不同造就了东方政体和西方政体的不同，倒也不能说那个政体更好，这世界上没有永远合适的政体可言，无论东方或者西方都是如此。

　　路易十五向朱清研夫妻提出这个要求，恐怕结果会让他失望。相比西方，东方的王权更为纯粹，这是因为东方文化基础的不一样导致的。既然路易十五想知道，朱清研也不是不能说的，当即朱清研主说，董华在一旁补充，两人为路易十五讲起了东方政治的核心和朝廷的结构，路易十五听得极为入神，这还是他第一次聆听来自东方的贵族对东方政治体系的讲解，在聆听过程中还有些兴奋和期待。

　　可随着讲解的过程，路易十五也发现了东西方文化包括基础的不同，他不得不承认东方政体有着独到之处和比西方更先进的地方，但很多方面如果放在法兰西根本无法实施，其他的不说，仅仅以东方的皇帝作为天子的身份而言，这点就是西方君王所无法媲美的，为此路易十五又不免有些失落。

第一千五百二十三章 西方和东方[3/3页]

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