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后记：归纳第二篇，一字和陈曹侯吴的奥秘[3/3页]

　　被阿咦叫做：苏地。

　　这苏字，最初是竹子分裂后，草字头带有截面分裂含义，是说竹子在受分裂之‘力’后，很容易一路‘八’分下去。

　　就如草字，最初代表的就是竹子。

　　从此，苏地有了神仙，一个是观日的苏妲己，一个是以方寸丝绸测量温度为纣的纣王，正是啊咦和弗夕。

　　这时的太湖洪泽，有很多野兽，啊咦和弗夕初到时，还来不及开采太湖石居住在太湖石孔丘中，她们为了生存，啊咦在太湖石丘上用竹枝避雷，人住在高处。

　　大雨磅礴中，在苍茫的洪荒中，只有兄妹二人，默默抱在了一起，用身体取暖，抵御寒冷。

　　看着这冰冷的宇宙。

　　身边不远，有惊人的雷电落下，甚至让二人感受到了余波的电麻力量，这种感知，是发现蓄电池的基础，是对电的基本认知。

　　有人说，是老外用风筝发明了引电。

　　那么请问，玩风筝是谁的专属习俗？不好意思，是华夏人。

　　天晴后，啊咦和弗夕利用太湖石碎石，砸竹子，制作工具，利用太湖石苏松以及其中含有泥土的特点去开洞，去掉：中尼，成了‘孔丘’中的‘孔子’。

　　之后，有一日，啊咦在苏地的苏东坡上，因避雷用的竹签，向西看，发现竹影形成斜十字。

　　自此，心中有了ナ字的影子。

　　东坡肉，红彤彤，就是纪念这一伟大时刻。

　　啊咦就开始用竹枝来观日影辨别时间。

　　为此，丿有影子分隔一天的分的含义，并因丿是水里的斜影，丿也就带有水体的含义，比如广字，后也引申为体，比如儿字。

　　为了更精确观日，阿咦思考出了更好的方法，制作后土之台，插竹枝对准太阳射日，之后，日影每走到一个竹枝的位置，就会成为一个点。

　　也就是日影每符合一条竹子的斜度，就是走到了一个时间点。

　　华人自此有了时间概念，并以点来称呼，后化为文字丶

　　后、昂、草字，由此而来。

　　后姨射日，由此而来。

　　这些点，一开始只有七个，六个表示日影，第七个却表示日影走到地球背后。

　　七字，夕字，由此而来。

　　七字，是六这一微斜之横的尾巴，乚，有尾巴，后续之物的含义，七黑就带有这种含义，现代人误以为是漆黑。皂字由此而来，白出于七黑的含义，因皂出自油污却能去油污，可见文字精妙。

　　夕，则是分后，延续的一转折而走，继续形成日影丶的含义。

　　可以说，通过这个夕字，可以发现，啊咦很清楚地球是圆的。

　　远古人会发现地球是圆的？

　　其实这一点都不奇怪的，因远处的物体会变小，这是谁都很容易发现的。

　　而遥不可及的太阳看上去还那么大，很容易能让人明白，那是一个绝大无比的大球。

　　那么太阳也是球，月亮也球的情况之下，当然很容易让人想到，自己脚下的，也是一个绝大球体。

　　e，用饿音，就表示着这一发现是早有的。

　　正是丝族之主啊咦饥饿烤土豆时，用了逆转烤火的方式，创出了e字，它最初只代表饥饿，后也用来表示如地球的逆向转动的事物，油大人盗用华夏文明后，都沿用了这个由来，称地球为饿丝。

　　有了七音后，观音娘娘将观日点连成一条线，表示移动的一天。

　　从此，世界上有了第一个文字：一！

　　后字，就是说，丿为人体，人在土台口之后，观察斜插竹子的和日影的关系，最后得出一字。

　　这才有了在某物后面的含义。

　　为此，后从来是文明之主。

　　自此，华夏音语，开始有了文字对应！

　　这一个‘一’字，用的正是啊咦名字中的咦音，只是，一代表的是平移的一天，为此，用平声。

　　啊咦把字音分为二部分：

　　一部分叫音母和父音，也就是一个母可以配很多父，现代误以为是辅音。

　　一部分叫四声，分别是：平提折落，通常以事物的性质来决定四声。

　　移，后来就用就‘一’音，但这个移，一开始说的是双夕偏动，也就是日出日影跳跃，因而如跳跃到了高处，用提声。

　　‘一’字出现后，张玉以日影特点，按照观月制作的小弓弹出的声音，将其称为：多瑞咪发缩拉夕。

　　后来用七弦琴观影后，五线谱由此而来，只是，为了简便，只用五线，上下1、7二音不标线，这是最初的五线谱。

　　正是这个观日的得到时间点的过程，啊咦被人叫作了：观音。

　　而数字1，就是因为啊咦是以竹竿观音得一，因而，以竹竿为数字一，以便于计算数值时，可以紧凑书写。

　　减法符号会用一，也是观音的结果，表示移动了多少，就是一天中走掉了多少，去掉了多少，为此有咸这个字，就是说，水体丿慢慢减少为一个盐湖，也就是一口，这个盐湖的深度，只有一戈的深度。

　　可想而知，减法符号谁发明的。

　　减法的减字，会用咸字，就是这个缘故。

　　石头泡盐，则生碱。

　　后为了时间点更细，更容易和族人交流，啊咦将六点分为二个5点，但下午的5点是倒着数的，以便用左右手来交流时间，为此，这时候的五，代表的是中午。

　　午字，因此而来。一年之五，就是端午。

　　并且，为了观察一年的日影，啊咦开始用七弦琴观影。

　　后又用七弦，十二弦。

　　草字含有竹子含义，由此而来，操琴会用草音，由此而来。

　　曹用草字同音，会有值日功曹的名称，正因为曹字，一曲日构成，是以曲定一日光影。

　　曹姓，就是观察日影做得很好的一个张姓公主，被皇后赐姓为曹，带领一部部族为曹族生活。

　　这种赐姓，最初是为了华夏简体字的传承和推广应用，让简体字融入到华人的血脉中。

　　陈字，更是看上去很难解的一个字。

　　但是知道了端午的天文学含义，就明白了，这个字，是带着乃字带有的台阶二层重叠物含义的陈列旁，加上斜十字，加上一日的日影，加上正十字，加上十字上的分小。

　　因而，东字，看似十分难解，但明白了华夏简体字是含有天文含义的，就明白了东字是说，观音中每一日分长短，得到最小的短影，以短影的十字方向，确定东方，并且因观日必然是面南的，根据斜十字指向左边。

　　陈字，就是陈列这样的观东日相。为此，释家姓：东阳。

　　侯字，则是观音的发展，亻字在解佛字时，已解释过，其矢字，是划开天空，分天的含义，也就是以矢影，分气温，也就是分一天的温度。

　　侯的上部，就是说，日影最短的时候，是气温最高的时候，为此，温度到位了，就如立刀旁含有的到刻度位置的含义，会加一竖，成为气候的候。

　　侯姓，就是对测温能做得很好的华族人。

　　吴姓，则就是擅长建造湖泊的一姓。

　　当然，任何华夏族人，最初都姓张，所以到了现代，都有一个说法，那就是，谁若因各种原因不知了自己的姓，都可以用张姓。

　　再之后，啊咦因顺应天道，下午不右逆计算，将其化为了10进制。

　　又之后，为了计算黑夜，以水中倒影的镜像模式，再次将其化为了24进制，这样的辰像，被叫做时辰。

　　由于二十四进制刻度太多，不便于观察，最后就化为了十二进制的表面，也叫十二时辰。

　　这都可见，啊咦创造文字时，就是求简的，要知道文字是用来交流的，创造文字的人，绝不会想去求繁。

　　可想而知，不知道后姨射日的，不知道观音的，不能创造出一字的人，没有十二时辰的人，没有天文进程的人，是不可能发明文明的，又怎么可能拥有十二小时制度。

　　现代钟表上的十二个刻度，正是耶和华夏的观音文明，是世界唯一文明的明证。

　　为此，最早的佛经，可不是什么和尚念经书，这个经，指的是文字的经纬规则。

　　佛经，正是三千简体字的字典，含有拼音，数学符号，数学数字。

　　才叫经。

　　之后，啊咦因对敌和生活，在人口很少之下，不得不移植植物，试图保持补给，却在遭到洪灾后，有了改造自然的决心。

　　又因用火，发现了冶炼技术，于是，建造了人类的第一个大湖：太湖。

　　后，丝族人口增多后，开始改造附近的江河地形，利用无数大唐，以荷塘月色产出污泥，建造太湖平原。

　　唐朝，就是这个含义。

　　可见，黑土地的珍贵。www.doucehua.com

　　这可不是随便有的，是祖先世世代代创造出来的。

　　为此，需要大量金属工具之下，丝族把一座庞大的锡山都挖空了，就有了无锡。

　　无锡，本来是有锡的，否则不会用上一个锡字，而且是一座锡山。

　　由于太湖农耕技术，以和字可以代表，太湖平原，也叫太和平原，和平代表强大，代表富强平静生活，就是因太湖平原的强大而来。

　　人们死去，也是要回这祖地，为此，有太平间的用法，这用法，甚至老外至今都在用。

　　太平公主，也是指真正的皇族公主：张族公主。

　　高阳公主的含义，则和冶炼有关，此篇不论。

　　而对于擅长玩竹子的华夏人，出海是非常方便的，并且地球板块论根本是扯淡的，因而出海对于丝族来说，并无多少风险，并且因为改造海洋，以及从太平出海，就有上海，和太平洋的名称。

　　全世界，只有一个地方有资格叫上海，那就是太和平原的上海。

　　本篇涉及的其它字，以后一一细解，本篇主旨说明‘一’字由来。

　　那么‘二’字是怎么来的呢？

　　但下一篇，并不解‘二’字，却要解开圆周率的谜团。

后记：归纳第二篇，一字和陈曹侯吴的奥秘[3/3页]

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