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第28章 八思巴[2/3页]

　　经结束了。

　　上师和女孩，一块儿走到年轻啦嘛前。

　　上师高呼一声：“金刚持为我佛子灌顶！”然后取出红白摩尼宝，让年轻啦嘛服下。

　　啦嘛一仰脖子，立刻就把红白摩尼宝吃的一点不剩。

　　这就是两个人一块儿修行第二阶段的最后一步——服下红白摩尼宝。

　　什么叫红白摩尼宝？

　　想必已经不用解释了吧。

　　红色和白色，一看就应该明白了吧。

　　两个人一块儿修行的第三个阶段，叫作慧灌顶。

　　这个阶段就是在上师的教导下，修行者和自己的明妃开始修行。

　　并且由上师教导修行者，如何在修行的大乐中禅定。

　　这个时候，修行者就不能违法密宗两人修行的最基本原则了。只要违反了，那就修不成了。

　　果然，就见在上师的教导下，那个年轻啦嘛已经开始和女孩，在修行了。

　　两个人一块儿修行的第四阶段，叫作胜义灌顶，也就修行者做到了在大乐之中进入禅定。

　　灌顶结束，上师看到了我。

　　他走到我面前。

　　“中原道门的人？”

　　上师虽然用的是疑问的语气，但从他的表情来看，他心里其实早就已经确定了。

　　我朝上师一拱手，说道：

　　“斩龙局局长，陈丹秋，见过上师，敢问上师法号？”

　　“斩龙局？”

　　上师脸上露出了迷惑的表情。

　　“没有听说过啊。”上师紧接着说道。

　　没有听说过斩龙局？

　　这回换我疑惑了。

　　我盯着上师看了许久。

　　这个上师真是好大的口气！

　　没有听过过斩龙局，这句话，恐怕远在西藏的般蝉大师都不敢说。

　　“我叫罗古洛哲坚赞。”上师自我介绍道。

　　罗古洛哲坚赞？

　　我好像没有听说过密宗还有叫这名字的大师。

　　“当然，你也可以尊称我为八思巴。”

　　上师继续说道。

　　八思巴！

　　我瞪大了眼睛，死死盯着上师，想要从他脸上看出，他到底是不是在开玩笑。

　　我看了许久，发现这个上师似乎真的不是在开玩笑。

　　他说这句话完全是认真的。

　　八思巴是元代密宗高僧，密宗萨迦派第五代祖师。www.doucehua.com

　　关于八思巴还有一个传说。

　　据说，在八思巴出生前的一天夜里，他的父亲——索南坚赞——见到了毗那夜迦神。

　　毗那夜迦神人形象面，是密宗里的象头财神。

　　毗那夜迦神告诉八思巴的父亲，索南坚赞，他的子孙将要统治卫、藏、康，三个地方。

　　卫指的是以拉萨为中心的前藏；藏指的是以日喀则为中心的后藏；康指的是川西、甘青等藏区。

　　可是，索南坚赞那时候，虽然已年过半百，但还没有子嗣。

　　毗那夜迦神服务十分的周到，带着索南坚赞到贡塘，去见高僧萨顿日巴。

　　毗那夜迦神告诉萨顿日巴，索南坚赞的儿子是住世的菩萨，他应前往索南坚赞家，转生为索南坚赞的儿子，治理卫、藏、康，三个地方。

　　萨顿日巴也是老实人，果然就按毗那夜迦神说的，转世成为了索南坚赞的儿子，也就是八思巴。

　　实际上，我对这个故事是不太相信的。

　　八思巴家，从八思巴起，一直统治了西藏一百年多年。

　　这个故事，我觉得更多的是，八思巴或者他的子孙编造出来的，给他们的统治增加合理性。

　　虽然我认为这个故事是假的，但这并不意

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