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第43章 有何益处[1/3页]

  每个人都有其独特的思维方式。

  站在虞王的角度上来看,他的理论自然是有一定的道理的,不单单是虞王,或许在这个世界重新换个人,他还是会有相同的见解,这就是时代带给人们的惯性思维。

  周朝实行分封制,天子诸侯士大夫共治天下,故而作为统治阶级的士在一定程度上来说其实是不用上税的。

  为什么说是一定程度上呢,因为他们每年必须向上面的诸侯缴纳岁贡。

  士农工商之中除去士,还剩下农民、工人、商贾。

  因商贾被打入贱籍,故而不用上税。

  那剩下的上税的是什么人呢?

  就只剩下农民和工人了。

  又因为统治阶级对农民的重视程度,以及,做工的人一般又都是无地可种的,所以上税的重担就基本都压到了农民的身上。

  种地,往往还要看天时、地利、人和。

  一个不小心,庄稼收成不好,但是上税还是要上的,不会给你少一点,这就造成了一部分的农民无税可上。

  有点手艺的沦为做工的。

  没有手艺的有两条路,一是将手里的地分给儿子,让儿子给自己养老;还有一条路就是把自己的地给卖了,拮据生活。

  卖地的钱花完了怎么办?为了生活,那就只能去要饭。

  俗称,乞丐。

  而徐永怀作为一个穿越者,作为一个在另一个世界生活过的人,他有着一种不同于虞王的、不同于这个世界的人的,其固有的、独特的思维。妙书斋

  在徐永怀眼里,天元世界这种没有形成税制的上税方式,是一种畸形的、有待完善和修正的。

  他看向虞王道:“粮食,粮食可以从农民那里来,也可以从商贾那里来,降低对农民的税收,提升对商贾的税收,一样可以供养士人军卒。”

  “商贾?商贾不事耕作,家中哪来的余粮?”虞王的眉头一直不曾舒展开来,他沉默片刻,又继续道:“况且,如果只是将农民的税收转移到商贾身上,意义何在?于国有

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