『章节错误,点此报送』
113 佛法辩论[2/3页]
其中,并尊称他为地藏王菩萨,由此九华山就成为地藏王菩萨道场,声名远播。
可以说九华山成为地藏王菩萨道场,可全因为金觉乔。
眼下,这人自称金觉乔,唐振东就知道自己无意间捡到宝了。
“地藏王菩萨,你好。”
“我不是菩萨,也不是地藏王,我就是金觉乔。”
“在众多信徒的眼中,地藏王菩萨就是金觉乔。”
“众人眼中的地藏王菩萨,只是存在于他们的意念中,但是真正的金觉乔却坐在你对面。”
“我对面即是金觉乔,但是也不见得不是地藏王菩萨。”
“金觉乔就是金觉乔,金觉乔永远是金觉乔。”
“地藏王菩萨就是地藏王菩萨,但是金觉乔未必就不是地藏王菩萨。”
这一阵的谒语交锋,考验的是急智,并不是言语,佛语中最是讲究机锋。金觉乔成名在一千多年前,已经被很多信徒认为是地藏王菩萨的化身,但是他自己却极力否认,不知道是不愿意跟地藏王菩萨平起平坐,还是就是自认无法跟菩萨比肩,反正他是坚决不认唐振东口中所说的他就是地藏王菩萨的话。【妙】
【书】
【斋】
【妙书斋】
而唐振东之所以非要把金觉乔扣上地藏王菩萨的帽子,一来是给他戴高帽,二来也是为自己接下来的求人办事打下伏笔。如果金觉乔是地藏王菩萨,那他自然就有普度众生的愿望和本领,但是他否认的话,就理所当然可以驳回唐振东的请求。
“施主慧根深种,与佛有缘,这是前世的大因果。”
金觉乔不再纠缠自己就是地藏王菩萨的话,反而话锋一转,说起佛家因果这让唐振东有些无所适从。承认与佛有缘,皈依佛门,佛门四大皆空,自己就是情丝未断。如果说自己与佛无缘,既然都无缘了,那还说什么?
“听闻大师‘求诸所愿皆满足’,特来请愿。”有话直说,唐振东也不拖泥带水。
“求诸所愿皆满足,这是佛教大能普度众生,但是世间怎么会有这样的人?这只不过是一种愿望罢了。”
听了金觉乔的话,唐振东心中大为不齿,这话是你自己的话,我说出来,你却食言,佛法不知道你悟到了多少,但是人世间推脱的的本事倒是学了个十成十。
“普度众生,也需要量力而为,在自己力所能及的范围内,能度一个就度一个,没人会苛求,当然人们也在自己节衣缩食之际,尽自己最大努力,为大殿添加香火。”
“呵呵”金觉乔笑了,他脸上基本没什么肉,而笑却是要骨骼牵动肌肉完成的动作,他只有骨骼在动,肌肉却没动,这种笑,让人恐怖。“菩萨说地狱不空誓不成佛,但是地狱又怎会空呢?他老人家就镇守地狱,地狱空了,他才成佛,但是在他没成佛之前,他总还在地狱里。菩萨让我们求诸所愿皆满足,人力有穷尽,佛法也无边,佛法,度人度己,度人,这佛家弟子的本性,如果自己
113 佛法辩论[2/3页]
『加入书签,方便阅读』