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第195章 聆听心声[3/3页]

　　道济大师还精通医术，为百姓治愈了不少疑难杂症；他好打抱不平，息人之净，救人之命；他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。于是人们又以他扶危济困而称之为“济圣”，尊之为“济公活佛”。

　　道济大师临终前还留下一首四句绝律：

　　“佛祖留下诗一首，

　　我人修心他修口，

　　他人修口不修心，

　　唯我修心不修口。”

　　道济大师的传奇经历深深地影响了圆真大师的一生，从此他与佛结缘。他在灵阴寺一呆就是二十五年，潜心研究佛经，一九八年昭山寺的第七十代主持圆寂，他受邀来到昭山寺作了第七十一代主持。”

　　圆真大师接着：“他潜心研究佛学四十多年，与佛结下了不解之缘，他现在是中国法学会员，中国法学院院士，上个月去台湾进行佛学交流，前几天才回到本寺。”

　　圆真大师娓娓道来,杨业功听得出神入化,他一下激动地站起来向圆真法师深深的鞠了一躬：“得佛的厚爱，我今日能有幸见到久仰大名的圆真大法师，是我三生的幸事。”到这时，他贡贡敬敬地伸出左手：“请教大法师看看到我的命相吧。”妙书斋

　　圆真法师淡定的：“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是，我自无心于万物，何妨万物常围绕。”

　　圆真又解释道：“每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来，是一种惩罚。既然知道了生是一种偶然，死是一种必然，就不会把尘世强加给生命的负累看得过重了。”

　　圆真法师对非常重视国家的慈善公益事业。他认为：“佛教和佛教徒的一切生活修学物品，都是由施主供养的，来自于施主，自然就应该济之于社会，通过慈善公益的方式，以布施的因缘，实践出家人慈心悲愿的菩萨情怀。同时，由于佛教对于信众乃至普通大众的特殊影响力，所以更应该在慈善护生事业方面发挥积极的引导作用，有条件的寺庙道场要多做助学、扶贫、救灾等等扶危济困的事情，努力践行佛陀的慈悲精神，利益人群、和谐社会。”

　　杨业功在功德箱时虔诚地投进一万元，便怀着崇敬的心情离开了昭山寺。他回头望去，在蓝天白云的映照下，昭山寺建筑气势更加恢弘，大雄宝殿更加庄严眩目，它向人们昭示着法水长流、广结善缘、普照众生、正法久住。

　　就在这时昭山寺里传来了苍桑、肃穆的钟声，听着久回不绝的余音，杨业功不由感叹道：“菩提本无树，明镜亦非台。”

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