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第193章 山寺钟声[2/3页]

　　造出人物动感，维妙维肖，棚韧如生。众罗汉丰富的内心世界，通过外部形态呼之欲出，让人置身其中，不由感慨经能工巧匠之手，泥土真有化腐朽为神奇的作用，他们突破了古代彩塑中干篇一律趋于雷同的模式，不愧为我国现存明代彩塑中的珍品。

　　众多彩塑中陈诗诗看到一位挺着一个大肚皮，大圆脑袋下面一双大耳锤，憨态可亲的布袋和尚。她甚是喜欢，住足观看，只见在他的塑像两则有一副对联：

　　上联是“大肚能容，容世上难容之事；”

　　下联是“笑口常开，笑天下可笑之人；”

　　杨业功走过来：“袋和尚很有意思，他喜好田间劳作，最好与人打赌取乐。有次与人比赛插秧，谁输了谁请吃夜饭。四位农夫手起手落，不一会儿田中就绿了一大片，而布袋和尚眼看就要输了，他却坷坷笑着，高声吟诗：

　　“手捏青苗种福田，

　　低头便见水中天；

　　六根清净方成稻，

　　退后原来是向前。”

　　农夫一听这首《插秧偈》很有意思。“福田”既指良田，也指佛田，“水中天”既是大自然的天空，又是佛教的理想世界。“六根”不光是插秧每行有六株，也暗示佛经指的眼耳、鼻、舌、身、脑，“稻”与佛“道”又谐音，最后一句，“退后原来是向前”，不仅描绘了插秧情景，更包含了佛教的智慧和辩证的哲理。Μ.doucehua.com

　　当人们在琢磨的时候，布袋和尚施展神通，乐坷坷地插完秧苗。

　　布袋和尚一生劫富济贫，普渡从生，做了不少善事，有一次他看到许多穷人食不饱腹，于是就背上他的大布袋来到一位大户人家讨饭，大户人家拿出两个馍，他站在门口不走，大户人家又拿出两个馍，他还是站在门不走。大户人家不耐烦地：“我已经给你四个膜了你还不走，你到底想要多少？只见布袋和尚笑哈地：“你有多少我就要多少。”

　　大户人

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