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第一卷_场外（6）[3/3页]

　　。现在玛索要他们办这么点小事，对于佩兰家族来说根本就不算什么。

　　刘道源筹集的那些画，玛索其实并没有看过，但是，通过女儿，她也了解到，那些画家的水平都不低，甚至不弱于自己。这画家到了一定程度，重点已经不算画技，而是创意，当创意跟不上，画技再好也很难出作品。玛索到了晚年之所以佳作频出，关键是有女婿和女儿在旁敲侧击，在不断的刺激她对事物的感知，对许多意境的理解，否则，玛索也是很难出佳作的，尤其是女儿凯琳娜放弃学油画而改学国画后，对华夏古代的文人画的理解完全超出了她的想象，等到玛索理解了华人对艺术的理解后，回过头来再去揣摩许多花鸟鱼虫的国画时，感觉是不一样的，也正是从这里受到了启发，玛索才能成为油画界里画山水的一代宗师。

　　说起来，国人作画的时候，思维是发散式的，在古代，为什么出现那么多的长卷画作？其实就是画家在创作的时候，思维不断的发散，不断的对画面进行扩容，甚至越画越多，越画越长，把自己新的感悟不断的加上去，那些《长江**图》一开始未必是想画那么长，也许本来就像画一段，可是画到后来收不住了，那就干脆继续画下去，《清明上河图》《富春山居图》等等长卷，只要仔细的去品，就会发现画家在创作时的意念递增，黄公望在创作《富春山居图》的时候，足足用了七年时间，试想一下，七年，他又悟出了多少意念？再单独作画？

　　唐朝时，李世民喜欢骏马，甚至在死后都要雕刻成浮雕陪葬，可那时候画马还是单纯的，一般都不会画很多。可到了清代，这样的格局就被彻底的打破，各种吉祥的数字的骏马就跃然纸上，那个宫廷画家郎士宁还画了百骏图，用的画法就是国画技法，要是用油画去画，大概也只能画壁画了，还得有那么宽的墙才行，整整八米多宽，而这幅画，郎士宁也足足用了四年时间，在这四年里，郎士宁到底悟出了多少？加入了多少人间百态进去？没人知道，已经不可考了。

　　反过来，西方画家在创作时思维是固定模式的，想到了就直接动笔画了，很少有发散性的创作，而玛索恰恰就是在这个方向上有了突破。发散性的思维不是说拖时间，不是说吭哧瘪肚的闭门造车，而是在创作的时候思维是不断的添加和轮换，相比较与禁锢在框架里的创作要自由奔放的多，这也是为什么花鸟鱼虫在华人手里变得有趣有味有格调的原因，一幅《螃蟹》看上去不起眼，很有趣味，可是谁又知道那是在暗讽“看你横行到几时”呢？懂得自然懂，不懂的永远不懂。

　　当年，老舍看到一句“蛙声十里出山泉”的诗句，觉得要用此命题画画颇为不易，于是就请齐白石“按题作画”，多少有些为难调侃的意味，可是齐白石想了几天后，一副简单的山水蝌蚪画作就出来了，看得老舍是彻底的服气了，整幅画里只有山涧和蝌蚪，没有青蛙，可是谁能说十里之外没有蛙声呢？没有蛙声哪里来的小蝌蚪？你看着画面耳边似乎就听到了蛙声，

　　玛索的这次行动可谓是点睛之笔，后来的发展超乎了刘道源的想象，同时，也是一次向世界展现华人画家的好机会，此时先按下不表，后面我们继续说。

　　纽约的华人组织，按照秦良栋的布置，找了两个耄耋老人为易世攀进行担保，只不过，这种担保不是免费的，一开始不说，等到最后裉节上的时候，华人社团提出了收费标准，也就是说，不管你竞拍是否成功，社团要收取管理费。

　　如果说是担保人要钱，易世攀甚至都可以曝光去埋汰这俩老人，甚至破口骂也说不定，可是两个老人不要钱，人家是按照社团的要求出面去担保的，而社团收管理费则是合法的，在美国，任何一个民间组织都是收费的，否则就无法维持日常费用，人家提出要求也是合理合法的，凭什么就要给你这个暴发户白干？

　　说，你易世攀如果说对社团有突出贡献，有过捐款，那还好说，你平时都不原意接触华人，现在用的着了，你就想来白吃白拿？世界上有这么好的事情吗？

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