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第四百四十八章三大遗种[3/3页]

　　繁荣，演化到了如今之后，凡界之中异基本已经难寻踪迹，而人族则成为了这里的主宰，让凡界多出了人界这别称。

　　但那些太古异虽然天赋异禀，可是它们却不通礼教，行事没有顾忌，往往会同类相残，而且会结下很多仇怨。妙书斋

　　在礼教的约束下，人族鼓励竞争，可是却全族心、致对外，如此来，斗的消耗就小太多了。

　　之后人族代又代进步，中间也出现过比如炎帝神农帝这样的圣人，到后来，春秋末期又出现了教化万民的儒生孔圣人，孔子云，不学礼、无以立，儒家礼教的出现，让人族进入了种拥有道德规范约束的进步时代，也正是这个时代，将人族和那些茹毛饮血的异们彻底分别了开来。

　　文以载道，这个词正是由此而来。

　　可以说，文圣之道乃是万道始祖，因为有了文道，所以今后代又代的人族才能够站在前辈们的肩膀上继续向上攀登，因为有了文道，人族才开疆拓土，于冥冥无垠的时空中开辟出了璀璨辉煌的圣，当然，也因为千古第圣文圣仓颉的庇护，人族才能在远古岁月中繁衍至今。

　　那是个异称雄的悠远岁月，那时候的人族只能为卑微的食物和奴隶，直到文圣仓颉，造字渡人，让人族产生了亘古以来的第条圣道，文圣普照世间，从此人族的神文明和想粹能够得以保存下来，才逐渐从最开始的卑微步步走到了如今的繁荣昌盛。

　　而在很久很久以前，有上古洪荒纪元和太古大荒纪元，那个时候人族还并没有如今的繁荣昌盛，在凡界之中，那些强横的异称王称霸，并没有销声匿迹或者飞升到仙界或者冥界之中。

　　其实这个答案并不是很准确，因为其实除了仙界和冥界以外，另外的第三界应该称作凡界而并不是人界，只是当后来人族成为万物之灵后，成为了凡界之中最为强大和数量最多的种族，所以凡界才有了人界这么个说法。

　　很多人肯定都会回答你，是仙界、冥界和人界。

　　如果要问起三界共分为哪三界。

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