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第90章 舜王福泽[3/3页]

　　受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。

　　尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。

　　这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。

　　舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。

　　传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，舜把共工流放到幽州，把欢兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把治水无功的鲧流放到羽山，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。

　　片刻之后，我见几人全部从石像身上获得了舜王的真元，一个个都欢天喜地地朝着石像拜了三拜。

　　弄完这些，我们便随着南阳开始往甬道外面走去，这次白虎再次出现在甬道，一路将我们送至了门口。

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　　“各位尊贵的客人，今天一见便是缘分，我就将你们送到这里吧！”

　　南阳走到涌到门口之时，突然停住了脚步。

　　“如今的世界既然已经不是大唐，我便无法再去面对，与其去接受各种光怪陆离的新鲜事物，不如就让我沉醉在自己的记忆之中。”

　　“你们走吧，山高水长，我们有缘再会！”

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